संत तुकाराम महाराज : भागवतधर्म मंदिरका कलश !

सारिणी

१. बाल्यावस्थासे सांसारिक जीवन तक
२. परमार्थकी ओर मार्गक्रमण
३. विरक्त संत तुकाराम महाराज
४. राष्ट्ररचनाका कार्य
५. अभंगरचनाका महात्म्य
६. आनंदमय संत तुकाराम महाराजका देहत्याग

भक्तिपरंपरामें अनन्यसाधारण स्थान रखनेवाले संत तुकाराम महाराजने संसारके सर्व सुख-दुःखोंका सामना साहससे कर अपनी वृत्ति विठ्ठलचरणोंमें स्थिर की । फाल्गुन वद्य दि्वतियाको संत तुकाराम सदेह वैकुंठ सिधारे । भागवतधर्म मंदिरका कलश अर्थात संत तुकाराम महाराजकी जानकारी देनेवाला यह लेख ……..

१. बाल्यावस्थासे सांसारिक जीवन तक

संत तुकाराम महाराजका जन्म पुणेके निकट देहू गांवमें हुआ था । पिताजी बोल्होबा तथा मां कनकाईके सुपुत्र तुकाराम महाराजका उपनाम अंबिले था । उनके कुलके मूल पुरुष विश्वंभरबुवा महान विठ्ठलभक्त थे । उनके कुलमें पंढरपुरकी यात्रा करनेकी परंपरा थी । सावजी उनके बडे तथा कान्होबा छोटे भाई थे । उनकी बाल्यावस्था सुखमें व्यतीत हुई थी । बडे भाई सावजी विरक्त वृत्तिके थे । इसलिए घरका पूर्ण उत्तरदायित्व तुकाराम महाराजपर था । पुणेके आप्पाजी गुळवेकी कन्या जिजाई (आवडी)के साथ उनका विवाह हुआ था ।

तुकाराम महाराजको उनके सांसारिक जीवनमें अनेक दुःखोंका सामना करना पडा । १७-१८ वर्षकी आयुमें उनके माता-पिताकी मृत्यु हो गई, तथा बडे भाई विरक्तिके कारण तीर्थयात्रापर चले गए । उन्हें भीषण अकालका भी सामना करना पडा । अकालमें उनके बडे पुत्रकी मृत्यु हो गई तथा घरका पशुधन नष्ट हो गया । घर दरिद्रमें डूब गया ।

२. परमार्थकी ओर मार्गक्रमण

संत तुकाराम महाराजको उनके सद्गुरु बाबाजी चैतन्यने स्वप्नमें दृष्टांत देकर गुरुमंत्र दिया । पांडुरंगके प्रति निस्सिम भक्तीके कारण उनकी वृत्ति विठ्ठलचरणोंमें स्थिर होने लगी । आगे मोक्षप्राप्तिकी तीव्र उत्कंठाके कारण तुकाराम महाराजने देहूके निकट एक पर्वतपर एकांतमें ईश्वरसाक्षात्कारके लिए निर्वाण प्रारंभ किया । वहां पंद्रह दिन एकाग्रतासे अखंड नामजप करनेपर उन्हें दिव्य अनुभव प्राप्त हुआ ।

सिद्धावस्था प्राप्त होनेके पश्चात संत तुकाराम महाराजने ‘संसारसागरमें डूबनेवाले ये लोग आंखोंसे देखे नहीं जाते’( ‘बुडती हे जन देखवेना डोळां । ) ऐसा दुःख व्यक्त कर लोगोंको भक्तिमार्गका उपदेश किया । वे सदैव पांडुरंगके भजनमें मग्न रहते थे । पांडुरंगका नाम अमृतसमान है , वही मेरा जीवन है, ऐसा वे कीर्तनके माध्यमसे बताते थे । ‘धर्मकी रक्षा हेतु हमे बहुत प्रयास करने हैं’, यह कहते हुए संत तुकाराम महाराजने वेद एवं धर्मशास्त्रका सदैव समर्थन किया । तुकाराम महाराजने संकटकी खाईमें गिरे हुए समाजको जागृतिका, प्रगतिका मार्ग दिखाया । परतंत्रतामें हीनदीन बने समाजको सात्त्विक पंथ दिखाया तथा भक्तियोग सन्मानित किया । हजारों भक्तोंको एक छत्रके नीचे लाया । जैसे विचार वैसाही आचार होना चाहिए, यह समाजको सिखाया ।

स्वभावत: स्पष्टवादी होने के कारण इनकी वाणीमें जो कठोरता दिखाई पड़ती है, उसके पीछे इनका प्रमुख उद्देश्य था समाजसे दुष्टोंका निर्दलन कर धर्मकी सुरक्षा करना । इन्होंने सदैव सत्यका ही अवलंबन किया और किसी की प्रसन्नता और अप्रसन्नता की ओर ध्यान न देते हुए धर्मसुरक्षाके साथ साथ पाखंड खंडन का कार्य निरंतर चलाया । उन्होंने दांभिक संत, अनुभवशून्य पोथीपंडित तथा दुराचारी धर्मगुरु इत्यादि दुष्टोंकी अत्यंत तीव्र आलोचना की ।

३. विरक्त संत तुकाराम महाराज

संत तुकाराम महाराजकी कीर्ति छत्रपती शिवाजी महाराजके कानोंतक पहुंच गई थी । शिवाजी महाराजने तुकाराम महाराजको सम्मानित करनेके लिए अबदगिरी, घोडे तथा अपार संपत्ति भेजी । विरक्त तुकाराम महाराजसे वह सर्व संपत्ति लौटाते हुए कहा कि ‘पांडुरंगके बिना हमें दूसरा कुछ भी अच्छा नहीं लगता ।’ उत्तरस्वरूप चौदह अभंगोंकी रचना भेजी ।

४. राष्ट्ररचनाका कार्य

एक बार शिवाजी महाराज संत तुकाराम महाराजके कीर्तनमें गए थे । उस समय मुघलोंने उस मंदिरको घेर लिया । उस समय शिवाजी महाराजके प्राणोंकी रक्षाके लिए तुकाराम महाराजने भगवान विट्ठलका मनःपूर्वक स्मरण किया । उनकी भक्तिसे विट्ठल भगवानने शिवाजीका रूप लेकर सबके प्राणोंकी रक्षा की । शिवाजी महाराजद्वारा भविष्यमें हिंदवी स्वराज्यकी स्थापनाका कार्य होना था, यह जानकर तुकाराम महाराजने शिवाजी महाराजके प्राणोंकी रक्षा की । जिस प्रकार शिवाजी महाराज एवं उनकी भेंट हुई थी, उसी प्रकार रामदासस्वामीसे भी उनकी भेंट हुई । इन तीनोंने एक आदर्श राष्ट्रकी कल्पना साकार करने हेतु बहुत प्रयास किए ।

संत तुकारामजीका कीर्तन सुनकर मूलतः सत् एवं आध्यात्मिक मानसिकता रखनेवाले छत्रपतिके मनमें विरक्तिके विचार प्रबल हुए । परंतु संत तुकोबाजीने छत्रपतिजीको `हमें विश्वको उपदेश करना चाहिए तथा आपको क्षात्रधर्म संभालना चाहिए’ ऐसा उपदेश किया एवं भविष्यकालमें इस आज्ञाका शिवाजीने ठीक वैसा ही पालन किया ।

५. अभंगरचनाका महात्म्य

कवित्वका स्वप्नदृष्टांत होनेके पश्चात उन्होंने अभंगोंकी रचना करना प्रारंभ किया । पूर्वसे ही ध्यान, चिंतनमें जीवन व्यतीत होनेके कारण उन्होंने ईश्वरीय अनुसंधानमें ही अपनी मधुर वाणीमें अनेक अभंगोंकी रचना की । अभंग तुकाराम महाराजकी विशेषता थी । जिस प्रकार वामनके श्लोक, ज्ञानेश्वर महाराजकी ओवी उसी प्रकार तुकाराम महाराजके अभंग । उनके अभंग भक्ति, ज्ञान, वैराग्य एवं नीतिपर आधारित हैं ।

तुकाराम महाराजने संस्कृतके वेदोंका अर्थ प्राकृत भाषामें बताया था । इसलिए वाघोली गांवके रामेश्वरशास्त्रीने तुकाराम महाराजके अभंगोंकी गाथा इंद्रायणी नदीमें डुबोनेका आदेश दिया । गाथा डुबोनेके तेरह दिन पश्चात वह पुनः नदीसे ऊपर आ गई । यह देखकर रामेश्वरशास्त्रीको पश्चाताप हुआ तथा वे महाराजके शिष्य बन गए ।

६. आनंदमय संत तुकाराम महाराजका देहत्याग

संत तुकाराम महाराजके साधुत्व एवं कवित्वकी कीर्ति सर्वत्र फैल गई । उस आनंदावस्थामें उन्हें स्वयंके लिए कुछ भी प्राप्त नहीं करना था । वे तो केवल दूसरोंपर उपकार करने हेतु ही जीवित थे । ( ‘तुका म्हणे आता । उरलो उपकारापुरता ।’) अपनी भक्तिके बलपर महाराजने आकाशकी ऊंचाई प्राप्त की तथा केवल ४१ वर्षकी आयुमें सदेह वैकुंठगमन किया । फाल्गुन वद्य द्वितियाको तुकाराम महाराजका वैकुंठ गमन हुआ । यह दिन ‘तुकाराम बीज’ नामसे जाना जाता है ।